Les peaux rouges et jaunes et les hautes perruques devraient nous inspirer la peur. Les bâtons dans le nez doivent nous faire frissonner et les battements durs des tambours font battre notre cœur. Mais rien n'est moins vrai. L'équipement des Huli Wigmen est ce qui me fascine depuis des années. Ils sont la raison pour laquelle nous sommes dans la zone d'avis de voyage négatif rouge.
Dans ce blog, nous partageons un peu plus sur les Huli Wigmen, peut-être la tribu la plus célèbre et la plus effrayante de Papouasie-Nouvelle-Guinée.
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Les perruques Huli
Qui sont les Huli Wigmen et où vivent-ils ?
La tribu également appelée Huli est un peuple autochtone vivant dans les districts de Tari, Koroba, Margaraima et Komo. Ces districts forment les hautes terres du sud de Papouasie-Nouvelle-Guinée† Les Huli vivent dans cette région depuis plus de mille ans et la population est actuellement estimée à environ 100,000 XNUMX personnes. Ils parlent Huli et Tok Pisin, mais certains peuvent aussi parler quelques mots d'anglais.
Les Huli sont connus pour leur habitude de se peindre le visage en rouge et jaune et de porter des coiffes faites de plumes du oiseau de paradis† Incidemment, ils ne sont pas la seule tribu dans ce domaine, mais plus à ce sujet dans un blog ultérieur.
Les perruques des Huli Wigmen
Les vêtements, les couleurs et les coiffes sont complétés par une perruque dramatique portée uniquement par les hommes. Il existe plusieurs perruques et celles-ci sont fabriquées à partir de leurs propres cheveux et le processus prend plusieurs mois à plusieurs années. Une perruque ordinaire prend environ un an à fabriquer. Quand un garçon grandit, il commence à faire sa perruque. Tout en faisant pousser ses cheveux, le garçon subit un voyage rigoureux, avec un régime alimentaire restreint, des tabous et une magie spéciale.
Ses cheveux sont régulièrement humidifiés avec de l'eau rituelle jusqu'à ce qu'ils aient atteint la bonne longueur pour être formés par une bande circulaire de bambou. Après environ un an, la perruque est terminée et coupée.
Une autre perruque souvent portée est une perruque spéciale (voir la photo ci-dessous), ce qui prend environ 2 à 3 ans. Ensuite, il est décoré de plumes, d'ailes et de têtes d'oiseaux exotiques et certains sont colorés à l'ocre rouge.
Séjourner chez les Huli Wigmen en Papouasie-Nouvelle-Guinée
La première nuit à Tari
Je n'ai pas bien dormi. Le matelas ne doit pas porter le nom. C'est tellement mince, avec un lit en bois dur en dessous qui ne me permettait que de m'allonger sur le dos. L'oreiller sent comme les nombreuses personnes qui l'ont utilisé avant moi et les coléoptères dehors continuaient à hurler. J'ai aussi entendu beaucoup de souris marcher sur notre toit et Yuri a dû aller aux toilettes plusieurs fois.
Nous sommes donc un peu fatigués quand on nous sert de délicieux œufs brouillés au petit déjeuner. Nous sommes arrivés au lodge Lukwanda hier. Il faisait sombre et humide quand nous sommes arrivés. C'est encore humide mais oh comme c'est vert ici. Et quels oiseaux j'ai entendu ce matin. Le lodge est très basique mais ça va. Il va falloir se contenter de peu ces temps-ci car nos bagages sont toujours à Londres grâce à British Airways. Qui fait alors peu d'efforts pour récupérer nos bagages ici en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Mais nous sommes maintenant à Tari et la chance que les bagages soient amenés ici est nulle.
Nous jetons rapidement une tasse de thé avant de partir. Nous ne savons pas vraiment où aller, mais nous savons que nous allons manger du Mumu, une spécialité locale. Du moins, c'est ce que nous supposons.
Initiation aux sentiers de boue
Le sentier vers le village d'aujourd'hui commence près du lodge. Parce qu'il y a une guerre entre deux familles, nous ne pouvons pas aller trop loin dans le désert car nous pourrions rencontrer des gens que nous ne voulons pas rencontrer. Nous restons donc près de chez nous, mais même cela fait partie de l'aventure.
Et cette aventure commence par notre introduction aux sentiers de boue de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Nous dévalons une sorte de colline avant de devoir nous tenir en équilibre sur un mince tronc d'arbre au-dessus d'une grande rivière. Ensuite, nous montons un chemin de boue pour traverser les champs. Nous nous retrouvons dans une hutte sur une colline surplombant la rivière Tari. Une grande rivière où l'eau a considérablement monté en raison de la quantité de pluie ces derniers jours. Nous apportons toujours de la pluie avec nous, donc cela ne diminuera probablement pas dans les prochains jours.
En fait, nous devions traverser la rivière pour manger du Mumu dans le village d'en face. Mais en raison de la quantité d'eau et du fort courant dans la rivière, nous décidons de faire le Mumu dans cette maison. Pas de problème pour nous. Il fait beau et les propriétaires du terrain nous emmènent et nous parlent fièrement de leur terrain.
Visite d'une famille Huli Wigmen
Le terrain appartient à deux frères. Leur père, qui dit avoir 120 ans, profite désormais de sa "retraite". Une mère n'est plus. Les deux frères sont propriétaires, mais les sœurs, d'une autre mère, travaillent la terre. Avec quelques cochons. La sœur, Ruth, qui travaille ici maintenant nous dit, mains et pieds, ce qu'elle fait.
L'anglais n'est pas parlé ici, nous devons donc nous fier à la langue des signes. Et c'est bien. Je comprends qu'ils cultivent des patates douces et des brocolis, que les cochons aident à retourner la terre et qu'ils sont contents de nous avoir ici.
Après le petit tour nous retournons au gîte sur la colline. Ici, nous allons faire le Mumu. Un plat typique de Papouasie-Nouvelle-Guinée, dont ils sont très fiers. D'abord, ils chauffent des pierres sur un feu. Puis ils creusent un trou dans le sol. Pendant ce temps, un poulet est tué, des légumes et des fruits sont coupés. Au fait, ils n'appellent pas tuer un animal "abattage" ici. « C'est tellement occidental », nous explique Thomas. Ici, en Papouasie-Nouvelle-Guinée, ils appellent ça tuer parce que c'est finalement ce que c'est.
Le trou dans le sol est d'abord rempli de pierres chauffées, au-dessus desquelles se trouvent des feuilles de bananier dans lesquelles la nourriture est placée. Les feuilles de bananier sont également placées sur le dessus pour bien protéger la nourriture, suivies de pierres plus chaudes. Pour le fermer correctement, le sol est pelleté sur les pierres et la nourriture y reste pendant plus d'une heure et demie.
Famille se disputant avec machette à la main
Avec nous un peu plus longtemps car juste après avoir préparé le Mumu, une petite mésentente est survenue entre les membres de la famille. Au moins, ça commence petit, avec des cris et des cris. Mais bientôt, à ma grande joie, une machette est amenée. Il y a aussi des bâtons et les membres de la famille commencent à se battre assez fort. La machette est principalement utilisée comme menace, mais elle semble toujours dangereuse. Je suis plusieurs fois rassuré par des « rassurez-vous, problèmes de famille » et de grands sourires de la part de tous ceux qui ne font pas partie de la famille. Thomas essaie de le calmer à plusieurs reprises, en vain. Je garde juste une distance de sécurité car même s'ils ne m'attaqueront pas, agiter les machettes ne semble pas très sûr. Après tout, un accident est juste au coin de la rue.
C'est un peuple explosif et cela montre comment cette querelle a soudainement commencé. Une minute, nous fabriquons tous Mumu et la suivante, nous balançons des machettes. Bien entendu, cela concerne également les terrains. L'un en a plus que l'autre et la jalousie joue un rôle majeur.
Et aussi soudainement que cela a commencé, si soudainement cela se termine. Le Mumu est prêt et il serait dommage de gaspiller les légumes et deux poulets dans une bagarre inutile. Bientôt, nous profitons tous à nouveau du Mumu. Donc pas de guerre cette fois.
La banane qui est entrée est très sèche, la papaye (sorte de papaye) est délicieuse, la patate douce est également fantastique et le poulet est juste un peu trop sec mais raisonnablement faisable. Nous mangeons également la viande des cuisses de poulet qui a étonnamment bon goût.
Rencontre avec les Huli Wigmen
Après le dîner, c'est l'heure de la diseuse de bonne aventure. Comme écrit précédemment, nous sommes dans la zone des Huli Wigmen. Une tribu que je voulais voir depuis 2005 quand un de mes anciens collègues est allé en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Et maintenant que nous sommes ici, nous allons enfin rencontrer la diseuse de bonne aventure Huli Wigmen. Les Huli sont la plus grande tribu du pays et sont donc connus pour les perruques qu'ils fabriquent à partir de leurs propres cheveux.
En plus des perruques, ils colorent leur visage lors d'occasions spéciales avec de l'argile jaune vif (c'est ce qu'on appelle l'ambua) et est considéré comme sacré. Leur corps les rend rouge ocre. Quand ils dansent, pendant le sing-sing, ils font une danse des oiseaux. A ne pas confondre avec la terrible danse des oiseaux dans laquelle nous sommes Pays-Bas savoir. Avec cette danse d'oiseau, ils imitent l'oiseau de paradis.
Les Huli font aussi la divination. Dans cette région, il reste un diseur de bonne aventure et nous allons le rencontrer. Il s'appelle Erebo et il est paré de son plus beau costume Huli. Avant de pouvoir entrer dans le sanctuaire, les ancêtres doivent d'abord être réveillés. Cela se produit en moins d'une minute. Nous, c'est-à-dire moi en tant que femme, devons également être approuvées. Thomas dit que ça ira, après tout, je suis un touriste et des règles différentes s'appliquent aux touristes.
La diseuse de bonne aventure
Nous traversons un morceau de forêt pour finalement arriver à une petite clairière entre toutes sortes de beaux arbres et plantes vertes. Dans cette clairière, une structure de poteaux et de planches de bois se superpose. Je ne sais pas ce qu'il est censé représenter, mais quand on en fait le tour, on voit tout à coup un certain nombre de crânes peints en jaune d'affilée. Ce sont les ancêtres que nous dit Thomas. Neuf générations de crânes nous attendent.
Erebo a maintenant commencé la cérémonie. C'est une sorte de chanson avec des mots qui ne peuvent pas être compris. Thomas l'encourage parfois à continuer à chanter. Et quand il s'arrête, il est temps pour Yuri de poser une question. Il veut savoir à quoi ressemble l'avenir de sa vie amoureuse. Erebo pose alors la question à ses ancêtres. Erebo indique que la personne avec qui Yuri vieillit peut voyager avec lui. Peut-être qu'elle est ici. Qu'est-ce que tu penses?
Nous disons au revoir à Erebo et retournons au lodge. Pour se reposer car notre prochaine aventure comprend une longue randonnée plus profondément dans la jungle. Et comme nous portons toujours les mêmes vêtements que lors de notre voyage en avion et en voiture ici, il est également agréable de les traîner un moment.
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Suivez-nous pour les aventures les plus folles, les histoires captivantes et les endroits (trop) fous www.mygrations.nl en Instagram† En ce moment, nous conduisons une camionnette Volkswagen vers la Chine sur l'ancienne route commerciale ; La route de la soie.
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